31 साल बाद बुधवार की देर रात 11 बजे ज्ञानवापी के व्यास तहखाने में मूर्तियां स्थापित की गईं और पूजा-अर्चना की गई। इस दौरान डीएम और पुलिस कमिश्नर भी मौजूद रहे. दीप जलाकर गणेश-लक्ष्मी की आरती की गई। तहखाने की दीवार पर त्रिशूल सहित अन्य धार्मिक प्रतीकों की भी पूजा की गई।
वाराणसी कोर्ट के आदेश का पालन कराने में प्रशासन को सिर्फ 8 घंटे लगे. आदेश के बाद काशी विश्वनाथ धाम परिसर में पुलिस-प्रशासन की सक्रियता तेज हो गई है.
शाम सात बजे जिलाधिकारी एस राजलिंगम पुलिस और प्रशासनिक अधिकारियों के साथ काशी विश्वनाथ धाम पहुंचे।
आपको बता दें कि ज्ञानवापी के इसी बेसमेंट में व्यास परिवार 1993 तक पूजा करता रहा है. वहीं, वादी पक्ष गुरुवार की सुबह मंदिर पहुंचा. पूजा के लिए व्यास का परिवार भी पहुंचेगा.
देर रात क्यों की गई पूजा?
इसे सबसे बड़ी कानूनी लड़ाई बताया जा रहा है. कहा गया कि अगर मुस्लिम पक्ष हाई कोर्ट जाता है और कुछ परिस्थितियों में कोर्ट से स्टे की मांग करता है तो बाद में पूजा कराने के जिला कोर्ट के आदेश को बरकरार रखना पड़ सकता है.
31 साल बाद खुला तहखाना; ट्रस्ट के 5 पुजारियों को बुलाया गया, फिर प्रार्थना की गई.
रात आठ बजे अधिकारियों ने ज्ञानवापी बेसमेंट की बाहर से जांच की। रात 9 बजे काशी विश्वनाथ मंदिर में दर्शनार्थियों की भीड़ कम होने के बाद प्रशासन ने गेट नंबर 4 से लोगों का प्रवेश बंद कर दिया. करीब 9:30 बजे कड़ी सुरक्षा के बीच विश्वनाथ मंदिर के पूर्वी गेट से ट्रस्ट के कर्मचारियों को बुलाया गया. बैरिकेड हटाने का काम शुरू. करीब एक घंटे में रात 10.30 बजे तक बैरिकेडिंग हटा दी गई।
इसके बाद काशी विश्वनाथ ट्रस्ट के कर्मचारियों ने अंदर की सफाई की। ट्रस्ट की ओर से बेसमेंट में पूजा सामग्री पहुंचाई गई। ट्रस्ट के 5 पुजारियों को बुलाया. फिर रात 11 बजे पूजा की गई। पूजा के समय बेसमेंट में कमिश्नर बनारस, सीईओ विश्वनाथ मंदिर, एडीएम प्रोटोकॉल गणेश्वर शास्त्री द्रविड़ और पंडित ओम प्रकाश मिश्र मौजूद थे। गणेश्वर शास्त्री द्रविड़ के नेतृत्व में विश्वनाथ मंदिर के पुजारी ओमप्रकाश मिश्र ने पूजा करायी.
ओम प्रकाश मिश्र काशी विश्वनाथ मंदिर के गर्भगृह के पुजारी हैं। वह मंगला आरती में मुख्य अर्चक की भूमिका निभाते हैं। पूजा के बाद कुछ लोगों को चरणामृत और प्रसाद भी दिया गया. आचार्य गणेश्वर शास्त्री द्रविड़ ने कलश स्थापित कराया। फिर मंत्रोच्चार से गौरी, गणेश और लक्ष्मी का आवाहन किया। पुराधिपति के प्रांगण में सभी देवी-देवताओं का स्मरण एवं पूजन किया। तहखाने की दीवार पर भगवा वस्त्र बिछाकर देवी-देवताओं को नैवेद्य, फल और नैवेद्य चढ़ाए गए और आरती की गई।
वाराणसी के डीएम एस राजलिंगम ने कहा कि मैंने कोर्ट के आदेश का पालन किया है.
असदुद्दीन ओवैसी ने कहा- ‘जज द्वारा लिया गया फैसला पूरी तरह से गलत है. यह पूजा स्थल अधिनियम, 1991 का उल्लंघन है। 30 साल बाद मस्जिद के तहखाने में पूजा की इजाजत दी गई है। वहां मूर्तियां कहां हैं? मूर्तियाँ किसने देखीं? आप व्यवस्था समिति को अपील करने के लिए 30 दिन का समय देते। अब व्यवस्था समिति इस गलत फैसले के खिलाफ इलाहाबाद हाई कोर्ट में अपील कर सकती है.
एडवोकेट सोहन लाल आर्य- आज हम बहुत गौरवान्वित महसूस कर रहे हैं। कोर्ट के फैसले के बाद व्यवस्था तो कर दी गई है, लेकिन व्यास का तहखाना अभी तक आम जनता के लिए नहीं खोला गया है. हम इस पल का 40 साल से इंतजार कर रहे थे.’ वर्तमान में नंदी के बगल से बाबा के तहखाने तक जाने के लिए एक अलग रास्ता है। वहां तैनात पुलिसकर्मियों ने बताया कि अभी दर्शन की अनुमति नहीं है. हमें विश्वास है कि यहां भी अयोध्या की तरह मंदिर बनेगा.
विशेष सहायता उपकरणों के साथ 16 मजबूत पुलिस बल
पुलिस कमिश्नर अशोक मुथा जैन, डीएम एस राजलिंगम, संयुक्त पुलिस कमिश्नर एस चिनप्पा, डीसीपी काशी रामसेवा गौतम, एडीसीपी चंद्रकांत मीना, सीआरपीएफ कमांडेंट नितेंद्र नाथ समेत बड़ी संख्या में आरएएफ और पीएसी के जवान तैनात रहे। वाराणसी में वारंट के बाद विश्वनाथ धाम क्षेत्र में 16 पुलिसकर्मी तैनात किए गए हैं.
काशी विश्वनाथ क्षेत्र के चौक, दालमंडी, नई सड़क, दशाश्वमेध, लक्सा, सिगरा, लहुराबीर, भेलूपुर, सोनारपुरा, गोदौलिया, चेतगंज, जगतगंज, धूपचंडी, आदमपुरा, श्रमिक काली, मैदागिन, विशेश्वरगंज और मछोदरी पार्क की निगरानी बढ़ा दी गई है। पुलिस, पीएसी और आरएएफ पर व्यापक कार्रवाई की गई है. सोशल मीडिया पर भी नजर रखी जा रही है
व्यास परिवार ने पूजा की इजाजत मांगी थी
इस तहखाने में 1993 से पूजा बंद थी. यानी 31 साल बाद यहां पूजा की गई. इससे पहले कोर्ट ने कहा था कि पुजारी का नाम काशी-विश्वनाथ मंदिर ट्रस्ट बोर्ड तय करेगा. वाराणसी के डीएम 7 दिनों के भीतर पूजा के लिए आवश्यक व्यवस्था करेंगे.
व्यास परिवार, जो तहखाने के पारंपरिक पुजारी थे, ने पूजा करने की अनुमति के लिए एक याचिका दायर की थी। 17 जनवरी को कोर्ट ने बेसमेंट की जिम्मेदारी डीएम को सौंपी थी। कोर्ट के आदेश पर डीएम ने मुस्लिम पक्ष से तहखाने की चाबियां ले ली थीं. डीएम की मौजूदगी में 7 दिन बाद यानी 24 जनवरी को बेसमेंट का ताला खोला गया.
व्यास परिवार की याचिका पर कोर्ट ने दिया पूजा की इजाजत, हिंदू पक्ष का जिक्र नहीं
वाराणसी कोर्ट के आदेश में कहा गया है कि व्यास परिवार ब्रिटिश काल से ही तहखाने में पूजा करता आ रहा है। ताजा याचिका भी व्यास परिवार के शैलेन्द्र कुमार व्यास ने दायर की है। बुधवार के आदेश में कोर्ट ने बेसमेंट में पूजा करने की इजाजत दे दी है. कई मीडिया रिपोर्ट्स में कहा गया कि कोर्ट ने हिंदुओं को तहखाने में पूजा करने का अधिकार दिया है, लेकिन कोर्ट के आदेश में इसका जिक्र नहीं है.
मुस्लिम पक्ष के वकील ने कहा- हाई कोर्ट जाएंगे
मामले की सुनवाई के दौरान अंजुमन इंतजामिया के वकील मुमताज अहमद और एखलाक अहमद ने कहा था कि व्यास तहखाना मस्जिद का एक हिस्सा है. यह वक्फ बोर्ड की संपत्ति है. इसलिए पूजा की इजाजत नहीं दी जा सकती. वहीं फैसले के बाद मुस्लिम पक्ष के वकील मेराजुद्दीन ने कहा कि फैसला निष्पक्ष नहीं है. इसके खिलाफ वे हाई कोर्ट जायेंगे.
1551 से व्यास परिवार की पूजा का उल्लेख
पंडित सुधीर त्रिपाठी ने बताया कि वाराणसी में व्यास परिवार का वंशवृक्ष 1551 का है। उनका क्रम आप नीचे देख सकते हैं…
शतानन्द व्यास (1551)
सुखदेव व्यास (1669)
शिवनाथ व्यास (1734)
विश्वनाथ व्यास (1800)
शंभूनाथ व्यास (1839)
रुकनी देवी (1842)
महादेव व्यास (1854)
कालिका व्यास 1874)
लक्ष्मी नारायण व्यास (1883)
रघुनन्दन व्यास (1905)
बैजनाथ व्यास (1930)
बैजनाथ व्यास का कोई पुत्र नहीं था। अतः उनकी पुत्री राजकुमारी ने वंश को आगे बढ़ाया। उनके पुत्र सोमनाथ व्यास, चंद्र व्यास, केदारनाथ व्यास और राजनाथ व्यास हैं। सोमनाथ व्यास की 28 फरवरी 2020 को मृत्यु हो गई। उनकी बेटी उषा रानी के बेटे शैलेन्द्र कुमार व्यास हैं, जिन्होंने याचिका दायर की थी।
एएसआई सर्वेक्षण रिपोर्ट 25 जनवरी को सार्वजनिक की गई थी।
ज्ञानवापी की एएसआई सर्वे रिपोर्ट 25 जनवरी की देर रात सार्वजनिक कर दी गई। इस रिपोर्ट के मुताबिक, परिसर के अंदर भगवान विष्णु, गणेश और शिवलिंग की मूर्तियां मिली हैं। 34 साक्ष्यों का हवाला देते हुए कहा गया है कि पूरा परिसर मंदिर की संरचना पर खड़ा है। मस्जिद परिसर के अंदर ‘महामुक्ति मंडप’ नामक एक पत्थर की पटिया भी मिली है।
एएसआई ने रिपोर्ट में लिखा कि ज्ञानवापी में एक बड़ा हिंदू मंदिर मौजूद था। 17वीं शताब्दी में औरंगजेब के शासनकाल के दौरान ज्ञानवापी संरचना को ध्वस्त कर दिया गया था। कुछ भागों में संशोधन किया गया। मूल रूपांकन को प्लास्टर और चूने से छिपा दिया गया था। 839 पन्नों की रिपोर्ट में एएसआई ने परिसर के प्रमुख स्थानों का उल्लेख किया है।
4 भाषाओं में लिखावट, शिव के तीन नाम मिले
ज्ञानवापी की दीवारों, शिलापटों पर 4 भाषाओं का जिक्र मिला। इसमें देवनागरी, कन्नड़, तेलुगु और ग्रंथ भाषाएं हैं। इसके अलावा भगवान शिव के 3 नाम भी मिले हैं। यह जनार्दन, रुद्र और ओमेश्वर हैं। सारे पिलर पहले मंदिर के थे, जिन्हें मॉडिफाई कर दोबारा इस्तेमाल किया गया।
पशु पक्षियों की आकृतियां और धार्मिक नक्काशी
परिसर के मौजूदा स्ट्रक्चर में सजाए गए मेहराबों के निचले सिरों पर उकेरी गई जानवरों की आकृतियां विकृत कर दी गई हैं। गुंबद के अंदरूनी हिस्से को ज्यामितीय डिजाइन से सजाया गया है। मंदिर के केंद्रीय कक्ष का मुख्य प्रवेश द्वार पश्चिम से था। इस द्वार को जानवरों और पक्षियों की नक्काशी और एक सजावटी तोरण से सजाया गया था।